時常有人問:如何去掉執著?
愚賤認為:若能去掉執著,凡事必順之。
在日常上:若心生分別之法定無法去執,倘若心輕鬆意堅定,那去執說不定會簡單,要放下應該也不難。
而學修的執著:不外乎,我執的煩惱障礙,及法執的所知障礙;可知人間行戲夢一場,切莫執於其中矣!
固執即頑,自困自而放不開,心濁雜混,難以明曉事實真相;心若死難解其結,一昧執於自己的認定裡。
時常有人問:如何去掉執著?
愚賤認為:若能去掉執著,凡事必順之。
在日常上:若心生分別之法定無法去執,倘若心輕鬆意堅定,那去執說不定會簡單,要放下應該也不難。
而學修的執著:不外乎,我執的煩惱障礙,及法執的所知障礙;可知人間行戲夢一場,切莫執於其中矣!
固執即頑,自困自而放不開,心濁雜混,難以明曉事實真相;心若死難解其結,一昧執於自己的認定裡。
初祖菩提達摩云:亦不覩惡而生嫌,亦不觀善而勤措;亦不捨智而近愚,亦不拋迷而就悟。
達大道兮過量,通佛心兮出度;不與凡聖同纏,超然名之曰祖。
二祖慧可云:是心是佛,是心是法,法佛無二,僧寶亦然。
三祖僧璨云:眼若不睡,諸夢自除,心若不異,萬法一如。
一如體玄,兀爾忘緣,萬法齊觀,歸復自然。﹝註:僧璨大師是以白衣居士參拜慧可而得道﹞
境立心便有 心無境不生 若將心繫境 心境兩俱盲
境心各自住 心境性恆清 悟境心無起 迷心境共行
若迷心作境 心境亂縱橫 悟淨心元淨 知心境本清
知心無境性 了境心無形 境虛心照寂 心照境冷清