惡趣甚茫茫  冥冥無日光  人間八百歲  未抵半宵長

此等諸癡子  論情甚可傷  勸君求出離  認取法中王

 

見性~即:徹見自己的佛性也。

惡趣~眾生因惡業之因而趣之所也。即:地獄、餓鬼、畜生、人、天之五道,阿修羅道亦屬於天,故曰:五惡趣。

茫茫~即:廣大、不明之意。

冥冥~即:昏暗不明之意。比喻:遙遠又不可見的地方。

癡子~即:愚惑之凡夫也。

論情~說起來之意。

出離~即:出離生死證入於涅槃也。

法中王~即:心王。比喻:佛。

佛於法自在,故稱曰:法王。

維摩詰經佛國品曰:『已於諸法得自在,是故稽首此法王』。

心王~即:心之主作用,對於心所之伴作用,而謂為:心王。

心王者,總了別所對之境。心所者,對之而起貪、瞋等之情也。

 

如果處於五惡趣之中,它茫茫的毫無邊際可言,其昏暗又遙遠,日光永遠照不到;世俗的人間八百歲,還難抵惡趣的半天。

身處這五惡趣的愚惑凡夫,說起來甚可感傷,迷惑了八百歲,亦不值半夜之夢矣!我勸你們及早出離生死,認識你們唯一的法中王。

 

此首意涵:認得自身心王,即便見性,生死涅槃成為昨日之夢,煩惱菩提亦化為空花矣!

正如禪家龜鑑有云:

教門唯傳一心法  禪門唯傳見性法

 

禪偈:

屋後青山  檻前流水  鶴林雙趺  熊耳隻履

又見空花結空子

 

  楚石梵琦詩:

無始墮蒼茫  何由發智光  人間夏日短  地下恨時長

外道痴尤甚  天魔毒自傷  直須收六國  處處奉君王

﹝六國~即:六根。君王~即:自心王﹞

 

獨孤:

來鳴禽於嘉樹  音聞兩寂  悟圓通耳根

印朗月於澄波  色相俱空  領清虛眼界

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