寒山、拾得詩集

為人常喫用  愛意須慳惜  老去不自由  漸被佗推斥

送去荒山頭  一生願虛擲  亡羊罷補牢  失意終無極

＊自力～即：藉自己的力量以成事。又：自己盡自己的力量，也稱自力。

為人～即：做人處世。

喫用～比喻：驅使。

慳惜～比喻：保守。

佗～即：他、它。

推斥～即：排斥。排除斥棄之意。

亡羊罷補牢～比喻：事後有心補救可能太遲。

失意～即：不得意。

＊我們應該注意腳步，照顧好自己的腳下，否則容易受人驅使，要養成自我尊重的觀念，要好好保守自己以免受到外界的引誘；否則老來不但不自由，還要被他人排斥，等到有一天被送上了荒山頭，那就真的成為虛度一生的人生了。

羊是群居性的動物，一但離開群居，就變成亡羊，等到失去了羊才修補羊房，可能已經來不及了。

寒山子勸我們：等到不如意或年老了才發心想要修行，可能也會來不及了。

正如，佛本行經有云：

此身動作，皆由心起，故應先調心，莫苦於身；身如木石無知，何故隨心苦體？

涅槃經亦有云：

夫放逸者，眾惡之本；不放逸，乃是眾善之源也。

獨孤：

持論絕無鬼神  見怪形而驚怖  平居力詆仙佛  遇疾病而修齋

世人可笑何如？

稱柴數米  時翻名理於廣筵

媚灶乞播  日掛山林於齒頰

高人其可信乎？  ﹝此為不才於某宮殿服務時感嘆之言，不于解答﹞

●濟岳禪師﹝石樹道人﹞詩：

一朝聞道後  夕死又何惜  忠孝亟躬行  君親毋面斥