寒山、拾得詩集

心高如山嶽  人我不伏人  解講韋陀典  能談三教文

心中無慚愧  破戒違律文  自言上人法  稱為第一人

愚者皆讚歎  智者拊掌笑  陽燄虛空華  豈得免生死

不如百不解  靜坐絕憂惱

＊心高～即：我慢之心，恃己而凌他也。

人我不伏人～即：以私我之見，而不伏人之意。亦即：貢高、我慢之意。

韋陀典～經文之名，為婆羅門所傳經典之名，譯曰：明智、明分等。

三教～即：釋、儒、道三教。

慚愧～慚者，自己反省，羞恥自己罪過之精神作用也。愧者，有過羞他也。

慚愧～即：於惡自厭名慚；於過羞他為愧也。

破戒違律文～謂：受戒者一旦違反戒法，而破戒者所受之戒體，尚存於身中也。

律文～禁制之法也。

上人～即：上德之人也。內有德智，外有勝行，在人之上，故名：上人。

拊掌～拍手之意。

智者拊掌笑～有錄為：智者撫掌笑。

陽燄～謂：春初之原野日光映浮塵而四散者，渴鹿見之，以為水，奔走而趣之也。

虛空華～虛空中之花，病眼者，於虛空中見有花也。虛空原無花，只是病眼之所見，以譬妄心所計之諸相無實體也。

圓覺經曰：『妄認四大為自身，六塵緣影為自心相，譬如彼病目見空中華，及第二月。』

生死～一切眾生惑業所招，生者死，死者生也。

秘藏寶鑰上曰：『生生生生暗生始，死死死死冥死終。』

百不解～即：什麼都不曉得。

靜坐～即：清心養性。

＊有些人他自我貢高之心高如山嶽，其自恃的態度從來不輸人，當然也就不能屈伏於別人。

他非常有才華，既不但能講解梵文經典，有通解三教的聖典，堪稱舉世無人能比。

可是，他的心中並沒有一丁點慚愧的跡像，所以他不但破了戒還犯了他所持的律規。

因為他才華非凡，所以自誇道：我的演講是上智法，是給上智的人聽的，從來沒有人能勝過我，我堪稱為說法第一人。

一些不了解的人都稱讚他，可是真正的上智人聽了，只拍拍手叫好而哈哈一笑。

這些陽燄和虛空中的花純屬幻象而已，他怎能脫離生死之門而免於生死呢？

所以，我們寧可不識萬事，清心養性的靜坐寂靜而來斷絕憂愁。

＊此首意涵：雖然博學多聞，如果不識真本性，還是凡夫一個；切勿以半知半解來講解經文，更莫做一個以為自個是人上人而自恃的驕慢人。

●毒峰禪師詩：

沉沉寂寂絕施為  觸著無端吼如雷  動地一聲消息盡  髑髏粉碎夢初回

●濟岳禪師詩：

閱世竟無味  令予思古人  功成不自伐  言立示無文

後代澆漓甚  徒能作偽文  綱常等羽毛  孔孟稱同人