寒山無漏巖 其大甚濟要 八風吹不動 萬古人傳妙
寂寂好安居 空空離譏誚 孤月夜長明 圓日常來照
虎丘兼虎谿 不用相呼召 世間有王傅 莫把同周召
我自遯寒岩 快活長歌笑
*此首有的加錄如下四句,而為十八句:
沙門不持戒 道士不服藥 自古多少賢 盡在青山腳
*無漏~漏者,煩惱之異名,漏泄之義。
貪瞋等等之煩惱,日夜由眼耳等六根門漏泄流注而不止,故謂之:漏。
又:漏者,漏落之義。
煩惱能令人漏落於三惡道,謂之:漏。
因之,謂有煩惱之法云為有漏法,離煩惱之法云為無漏法。
寒山無漏巖~比喻:寒山子的悟境,已遠離所有煩惱的境界。
濟要~比喻:登涅槃岸的要所。
其大甚濟要~有錄為:其岩甚濟要。
其大甚濟要~比喻:寒山子離煩惱的境界,可說甚至已達到涅槃的要地了。
八風~即:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八風。
此八風又名:八法。世有八法,為世間之所愛憎,能搧動人心,故名:八風。
此八風為:四順~利、譽、稱、樂四風。四違~衰、毀、譏、苦四風,所和合而成。
寂寂~即:安然不動。
安居~兩期三月間,禁外出而致力坐禪修學,是名:兩安居。異名為:坐夏、坐臘。
業疏四曰:『形心攝靜曰安,要期在住曰居。』
空空~空之亦空,曰:空空。
嘉祥仁王經疏二曰:『空破五蘊,空空破空,如服藥能破病,病破已,藥亦應出,藥若不出,即復是病,以空破諸煩惱病,恐空復為患,是故,以空捨空,故名空空也。』
譏誚~諷刺譏笑人的過失。
孤月夜長明,圓日常來照~好比在深夜中,孤月自長明。又像白天時,圓日時常相照耀。比喻為:日夜一片光明。
虎丘~山名,在江蘇省吳縣,為吳王闔閭埋葬之地。又作:虎邱。
虎谿~江西省九江縣南廬山名勝。
虎丘兼虎谿,不用相呼召~比喻:寒山子大悟之後就無所變動,並非他山可來相比的,不管是虎丘或虎谿,都不用來相召喚,因為寒山子已勝過了虎丘虎谿等的名勝了。
王傅~王,即國王。傅,即國王的師傅。
周召~周,即周公,姓姬名旦,周朝之聖人,為文王之子。
武王死後,輔佐成王,改定官制,創制禮法,周朝文物因以大備。
召,音ㄕㄠˋ。即召公,古時聖人。
●宋 蘇軾﹝東坡﹞詩:
溪聲便是長廣舌 山色豈非清淨身 夜來八萬四千偈 他日如何舉示人
●明 楚石梵琦詩:
昔有婆羅門 修身失其要 年衰得一男 首面殊娟妙
不久乃傾逝 悲啼眾所誚 去尋閻羅王 欲索文簿照
何遽奪吾兒 奔走來相召 其子為老翁 汝今年已邵
暫時寄汝家 癡騃令人笑
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