寒山、拾得詩集

寒山無漏巖  其大甚濟要  八風吹不動  萬古人傳妙

寂寂好安居  空空離譏誚  孤月夜長明  圓日常來照

虎丘兼虎谿  不用相呼召  世間有王傅  莫把同周召

我自遯寒岩  快活長歌笑

＊此首有的加錄如下四句，而為十八句：

沙門不持戒  道士不服藥  自古多少賢  盡在青山腳

＊無漏～漏者，煩惱之異名，漏泄之義。

貪瞋等等之煩惱，日夜由眼耳等六根門漏泄流注而不止，故謂之：漏。

又：漏者，漏落之義。

煩惱能令人漏落於三惡道，謂之：漏。

因之，謂有煩惱之法云為有漏法，離煩惱之法云為無漏法。

寒山無漏巖～比喻：寒山子的悟境，已遠離所有煩惱的境界。

濟要～比喻：登涅槃岸的要所。

其大甚濟要～有錄為：其岩甚濟要。

其大甚濟要～比喻：寒山子離煩惱的境界，可說甚至已達到涅槃的要地了。

八風～即：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八風。

此八風又名：八法。世有八法，為世間之所愛憎，能搧動人心，故名：八風。

此八風為：四順～利、譽、稱、樂四風。四違～衰、毀、譏、苦四風，所和合而成。

寂寂～即：安然不動。

安居～兩期三月間，禁外出而致力坐禪修學，是名：兩安居。異名為：坐夏、坐臘。

業疏四曰：『形心攝靜曰安，要期在住曰居。』

空空～空之亦空，曰：空空。

嘉祥仁王經疏二曰：『空破五蘊，空空破空，如服藥能破病，病破已，藥亦應出，藥若不出，即復是病，以空破諸煩惱病，恐空復為患，是故，以空捨空，故名空空也。』

譏誚～諷刺譏笑人的過失。

孤月夜長明，圓日常來照～好比在深夜中，孤月自長明。又像白天時，圓日時常相照耀。比喻為：日夜一片光明。

虎丘～山名，在江蘇省吳縣，為吳王闔閭埋葬之地。又作：虎邱。

虎谿～江西省九江縣南廬山名勝。

虎丘兼虎谿，不用相呼召～比喻：寒山子大悟之後就無所變動，並非他山可來相比的，不管是虎丘或虎谿，都不用來相召喚，因為寒山子已勝過了虎丘虎谿等的名勝了。

王傅～王，即國王。傅，即國王的師傅。

周召～周，即周公，姓姬名旦，周朝之聖人，為文王之子。

武王死後，輔佐成王，改定官制，創制禮法，周朝文物因以大備。

召，音ㄕㄠˋ。即召公，古時聖人。

●宋 蘇軾﹝東坡﹞詩：

溪聲便是長廣舌  山色豈非清淨身  夜來八萬四千偈  他日如何舉示人

●明  楚石梵琦詩：

昔有婆羅門  修身失其要  年衰得一男  首面殊娟妙

不久乃傾逝  悲啼眾所誚  去尋閻羅王  欲索文簿照

何遽奪吾兒  奔走來相召  其子為老翁  汝今年已邵

暫時寄汝家  癡騃令人笑